Archiv für Oktober, 2013


On Najd

SILENCING THE ENEMIES OF ISLAM FROM NAJD


I↓website counter

Najd and Ibne Abdul Wahab Najdi :: Part 1

Najd and Ibne Abdul Wahab Najdi :: Part 2

Najd and Ibne Abdul Wahab Najdi :: Part 3

Najd and Ibne Abdul Wahab Najdi :: Part 4

Videos uploaded by Brother Sunni Tiger

WHAT IS NAJD ? AND WHERE LIES THE NAJD ?


http://www.britannica.com/EBchecked/topic/401967/Najd

Najd — Britannica Online Encyclopedia

Main

region, central Saudi Arabia, comprising a mainly rocky plateau sloping eastward from the mountains of the Hejaz. On the northern, eastern, and southern sides, it is bounded by the sand deserts of an-Nafūd, ad-Dahnāʾ, and the Rubʿ al-Khali. It is sparsely settled, except for the fertile oases strung along the escarpment of Jabal (mountains) uwayq and the al-ʿAramah plateau. The arid region remained politically divided among rival peoples until the mid-18th century, when it became the centre of the Wahhābī, a fundamentalist Islāmic…

Ursprünglichen Post anzeigen 33.527 weitere Wörter

Advertisements

Ahl as Sunnah Position gegen jede Art von Nationalismus

Shaykh Abdullah Hakim Quick Rahmatullah ta´ala alayh, welcher zu den engsten Freunden und Unterstützern des „SANKORE Institute of Islamic – African Studies International“ gehört , sprach sehr drastisch gegen jede Art von nationalistischen Gefühl :“Was soll dieses Herumgeheule über die Nationalhymnen? Wo ist der Beweis aus dem Buch Allahs und der Sunnah bezüglich dessen? Was ist das für eine modernistische Idee der Spaltung unter den Muslimen? DESWEGEN vergiessen sie Tränen?Diese Tränen sind wertlos! Die einzige Flagge , die die Muslime anerkennen müssen, ist die Flagge des Tawheeds, denn : Haben die Muslime vergessen, dass der Prophet Muhammad SallAllahu alayhi wa Sallam die Gemeinschaft des Islams , basierend auf dem edlen Allahs und der Sunnah aus den verschiedenen Stämmen gestiftet hat ? Nieder mit diesem Nationalismus(arab. asabiyya), der nur Ignoranz, Hass, Hochmut und Ablehnung verursacht!“
Anmerkung dazu :
Fragen zum Nachdenken:
Wie lange existiert die von Menschen erfundene Ideologie der Nationalismen?
Woher kommt die Ideologie des Nationalismus? Aus dem Orient ?
Wozu hat der Nationalismus in Europa geführt ?
Sind die Muslime so blind, dass sie nicht erkennen wollen , wen sie da nacheifern?
Ist es nicht die Ideologie des Dajjal die Muslime zu spalten?
Wie lange existiert die Religion der Wahrheit des Islams ?


Ahl as Sunnah wa´l Jama´ah Position bezüglich des Ahlul Bayt
Übersetzt von Talib al Ilm al Habib al Muwahhid
Für http://www.talmeez.wordpress.com

Einer der Aliyya-Qadiriyya –Halisiyya Salikeen sagte :
„Der Qadiriyya Weg unterscheidet zu den anderen Wegen Allahs dadurch, dass er sowohl das Ahlul Bayt und die Ahl as Sunnah wa´l Jama´ah durch die Aqidah, das Fiqh und at Tasawwuf miteinander verbindet und jede ketzerische Neuerung(bida´at) und Extremismus(ghuluww) verachtet.“

Der edle und ehrwürdige Großgelehrte des Ahlul Bayt Sayyidina Muhammad al Baqir radi Allahu anhuma, diese Aussage ist selbst in den schiitischen Hadithbücher überliefert und erwähnenswert ist noch dazu , dass Sayyidina Muhammad al Baqir Radi Allahu anhuma in der Goldenen Kette der Qadiriyya Shujookh ein essenzieller Bestandteil ist, jener sagte:” Niemals werde ich die Vorzüglichkeiten (arab. Fadha´il )von (Sayyidina) Abu Bakr (as Siddiq Radi Allahu anhuma) leugnen noch leugne die Vorzüglichkeiten von(Sayyidina)Umar (Radi Allahu anhuma), ausser dass (Sayyidina)Abu Bakr(Radi Allahu anhuma)überlegener war als (Sayyidina ).”, überliefert in “Al-Ihtijaj“, Seite 330,unter dem Titel “Ihtijaaj Abi Jafar bin Ali al Saani fi al Anwa’aa al Shati min al Uloom ad Diniyat”,


Ahl as Sunnah Position bezüglich des Ahlul Bayts
Übersetzt von Talib al Habib al Muwahhid
http://www.talmeez.wordpress.com

(Sayyidina) Abu Bakr Radi Allahu anhuma sagte : “Seid achtsam (in der Erfüllung) gegenüber den Rechten des Haushalts(wörtwörtlich Ahlul Bayt des Propheten )Muhammad SallAllahu alayhi wa Sallam.”,überliefert in “Sahih Al Bukhari”, Hadithnummer: 3509,


Ahl as Sunnah Position bezüglich des Ahlul Bayt Teil 3
Übersetzt von Talib al Muwahhid
Für http://www.talmeez.wordpress.com

Ich kann mich noch erinnern, wie ein sunnitischer Sayyid einmal mit der tränenreichsten Ermahnung zu mir sagte:
“O Talib, halte fest am Buch Allahs und der Sunnah, wahrlich diese beide werden Dich mit der Rechtleitung und Vergebung auf dem rechten Weg der sunnitischen Muslime halten. Erinnere Dich ständig Deiner Liebe zu Allah, Seinem Gesandten SallAllahu alayhi wa Sallam, zu den edlen Prophetengefährten und zum Ahlul Bayt Radi Allahu anhuma wa´l ajma´in durch die islamische Glaubenslehre der Ahl as Sunnah wa´l Jama´ah und bleibe auf dem Weg der sunnitischen Mehrheit der Muslime.Weiche nicht einen Moment davon ab, fürchte Allah und hoffe auf Allah, erinnere Dich ständig an Deine Sünden und glaube niemals, dass Du errettet wirst durch Deine Taten, sondern nur die Barmherzigkeit Allahs. Flehe Ihn Subhana Hu ta´ala an, als würdest Du jeden Moment sterben, bekenne Seiner Einheit und folge der Sunnah unseres geliebten Siegel der Propheten Muhammad al Habibullah SallAllahu alayhi wa Sallam, fürchte jeden Moment sich von ihr abzuwenden. O Talib, sei ein Diener Allahs und kümmere Dich nicht darum, was andere sagen, keiner von ihnen ist gerecht und barmherzig und vergebungsvoll wie Allahu ta´ala und niemand hat soviele Tränen wegen uns vergossen wie der Siegel der Propheten Muhammad SallAllahu alayhi wa Sallam.Erinnere Dich dessen immer und vergiss den Tod niemals!“. Mächtig sind diese Worte, immer noch.
Der edle und ehrwürdige Muhaddith der Leute der Sunnah und der Gemeinschaft al-Hakim Rahmatullah alayh überlieferte: ‘Ali bin Himshath al-’Adl Rahmatullah alayh erzählte mir , dass Muhammad bin Sulayman at Wasiti Rahmatullah alayh erzählte uns, das Abu Na’im Rahmatullah alayh und Khallad bin Yahya Rahmatullah alayh erzählten mir beide(übereinstimmend), dass Mas’ar ibn Abu ‘Awn al-Thaqafi Radi Allahu anhuma von Abu Salih al-Hanafi Radi Allahu anhuma von Sayyidina ‘Ali ibn Abu Talib Radi Allahu anhuma , das ser Radi Allahu anhuma sagte:” Der Prophet SallAllahu alayhi wa Salam mir erzählte und(Sayyidina) Abu Bakr (ra) am Tag von Badr: “Mit einem von Euch wird (der Erzengel ) Jibreel (Gabriel alayhi wa Sallam)sein und mit einem anderen wird (der Erzengel )Mikha´il(alayhi wa Sallam) sein und Israfil(der Todesengel, welcher die Seelen entgegennimmt)ist ein großer Engel, welcher die gesamte Schlacht überwacht.”überliefert in “Musnad Ahmad 2/308 mit einem sahih Isnad. Shaykhul Islam Ibn Hajar al-Haythami Rahmatullah ta´alayh sagte “Die Überlieferer dieses Hadith sind vertrauenswürdig (arab. thiqa) und die Überlieferungskette ist sahih (gesund-authentisch)” , überliefert in“ Majma’a al-Zawa´id“, 6/85. al-Hakim sagte dazu “Der Isnad(die Überlieferungskette des Hadith) ist sahih”, überliefert in „al-Mustadrak“, Hadithnummer :4492.


Ahl as Sunnah Position bezüglich des Ahlul Bayt, Teil 2

Übersetzt und ergänzt
von Talib al Habib al Ashiq Al Ahl as Sunnah al Muwahhid
Für http://www.talmeez.word.press.com

Ich hatte mehrere klassische geschulte Lehrer der Ahl as Sunnah wa´l Jama´ah , welche alle und zwar ausnahmslos alle Nachkommen aus dem Ahlul Bayt stammen und ich bin Allahu ta´ala dafür sehr dankbar, dass Er mir, unbedeutenden Diener Seiner Herrlichkeit , die wahrhaftige Position der Ahl as Sunnah durch jene edlen und wahrlich ehrenwürdigen Persönlichkeiten erfahren liess und ich kann mich noch einen Sayyid erinnern, welcher zur hanafitischen Rechtsschule gehört, wie er sagte:“Wer Sayyidina Mua´wiyya verflucht auf dem lastet der eigene Fluch, was Yazid Ibn Mu´awiyya angeht, so ist er ein Höllenhund, den die Wahhabiten folgen“. Das erklärt insha Allah, warum ich der Qadiriyya folge und warum ich gegen die Rafidah und die Nasibiyya so einen extremen Hass empfinde.

Imam ad Dhahabi Rahmatullah alayh überlieferte in seinem klassischen Meisterwerk “Siyar Alam al Nubala ”, Seite 259: Es ist von Imam ad Daraqutni Rahmatullah ta´ala überlieferte, welcher sagte: Es ist berichtet worden von Ismail al Saffar Rahmatullah alayh, welcher von Abu Yahya Ja’afar Bin Muhammad Ar Razi Rahmatullah alayh überlieferte, welcher von Ali ibn Muhammad Al Tanafsi Rahmatullah alayh überlieferte,welcher von Hanan Sadir Rahmatullah alayh überlieferte, das er sagte :” Ich hörte , wie (Sayyidina) Ja’afar Ibn Muhammad ( Radi Allahu anhuma) befragte wurde über (Sayyidina) Umar ( Ibn al Khattab Radi Allahu anhuma) und (Sayyidina)Abu Bakr( as Siddiq Radi Allahu anhuma), dass er (Sayyidina Jafar ibn Muhammad Radi Allahu anhuma) sagte: “Du befragst über diese beiden Männer, welche von den Früchten des Jenseits gegessen haben”.


Ahl as Sunnah Position bezüglich der wahhabitischen Behautung „Reinige deinen Deen“
Eine berühmte Aliyya –Qadiriyya-Halisiyya Weisheit lautet :Wer behauptet ’Reinige deinen Deinen Deen‘ bedeutet nichts anderes als das edle Buch Allahs, die Sunnah, den Konsens(ijmaa) und den Analogieschluss(qiyaas) zu verlassen, denn : Diese Behauptung der Wahhabiten ‚Reinige deinen Deinen Deen‘ ist eine Einladung zum Höllenfeuer, denn die Lehre der Wahhabiten widerspricht der überwiegenden Mehrheit der sunnitischen Muslime“


Ahl as Sunnah Position bezüglich der islamischen Glaubenslehre der Mehrheit der sunnitischen Muslime

Allamaah Ibn Hajar al-Haytami Rahmatullah ta´ala alayh sagte in seinem klassischen Meisterwerk”al-Minhaj al-Qawim”, auf der Seite 224, :“Wisse, dass al Qarafi Rahmatullah ta´ala alayh und andere von ( Imam Muhammad Ibn )ash Shafi’i(Radi Allahu anhuma),(Imam) Malik(Ibn Anas Radi Allahu anhuma), (Imam)Ahmad( Ibn Hanbal Radi Allahu anhuma) und ( Imam Al Azam )Abu Hanifah( Radi Allahu anhu anhuma), ..,dass die diejenigen (über Allahu ta´ala ) , dass Er (Subhana Hu ta´ala), dass Er eine Richtung hätte oder dass Er einen Körperhätte, so haben jene eine Gotteslästerung begangen(arab.al-qa’ilin bi j-jihat wa t-tajsim)und diese [diese genannten Gelehrten und Verteidiger der Ahl as Sunnah wa´l Jama´ah] hatten das Recht so zu sprechen.”


Ahl As Sunnah Position bezüglich dem Ahlul Bayt
Übersetzt von Talib al Muwahhid
Für http://www.talmeez.wordpress.com
Widerlegung der Shia

Imam Jalalud Deen as Suyuti rahmatullah alayh berichtete, dass Sayyidina Ali Ibn Abu Talib Radi Allahu anhuma selbst sagte: „Niemals habe ich mir Sayyidina Abu Bakr Radi Allahuma verglichen in dem Verrichten der guten Taten, dass was er für mich getan hat“ , überliefert in Tarikh al Khulafa ar Rashideen (Biographien der Rechtgeleiteten Kalifen), Seite 22

Weisheiten der Qadiriyya

Veröffentlicht: 26. Oktober 2013 in Uncategorized

Die religiösen und spirituellen Weisheiten des Shaykh as Sayyid Ahlul Tariqa Muhiyyud Deen al Mumit al Dalalah al Allamaah Ahl as Sunnah wa´l Jama´ah as Sayful Haqq al Mubin al Qutb al Aqtab Al Ghawth al Azam AbdalQadir al Jilani al Hasani al Hussaini al Hashimi Alawi al Muttalibi Qs
-Übersetzt und zusammengestellt von Talib al Muwahhid
Für http://www.talmeez.wordpress.com

Als Einleitung mehrere, authentische, gut tradierte und zuverlässige Bittgebete aus der prophetischen Lebensweise:
1. „Lobpriesen ist Allahu ta´ala, wir lobpreisen Ihn und bitten Ihn um Seine Hilfe und Seine Vergebung und Seine Rechtleitung. Wir suchen bei Allahu ta´ala Zuflucht vor dem Übel unseres Selbst und vor dem Übel unserer Taten. Wen immer auch Allahu ta´ala rechtleitet, derjenige kann nicht irregeleitet werden und wen Er irregehen lässt, derjenige kann nicht rechtgeleitet werden. Ich bezeuge, dass niemand anbetungswürdiger ist als Allahu ta´ala, welcher keinen Teilhaber hat und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist“, überliefert in Sahih Muslim,
2. „Lobpriesen sei Allah, Dem Einzigen und Segen und Frieden ruhe auf dem, nach es keinen Propheten gibt“, überliefert bei Sahih al Bukhari und Sahih Muslim,
3. „Ich wende mein Gesicht( als gottergebener Muslim) Dem zu, welcher Himmel und Erde erschaffen hat, als Anhänger des rechten Glaubens(ad Deen al Hanafiyya: Islam)und ich gehöre nicht zu den Götzendienern(mushrikeen). Wahrlich, mein Gebet, mein Opfer, mein Leben und mein Sterben gehören Allah, dem Herrn der Weltenbewohner, der keinen Partner hat und dies ist mir befohlen worden, und ich gehöre zu den Ihm Ergebenen….“, überliefert in Sahih Muslim, 1/534,
4. „Ich bin zufrieden mit Allah als meinen Herr(Rabb), ich bin zufrieden mit der Religion des Islam und ich bin zufrieden mit dem Gesandten Muhammad SallAllahu alayhi wa Sallam“, überliefert im Musnad Imam Ahmad Ibn Hanbal, 4/337, Nasa´i/4 und Abu Dawud 4/318,
5. „O Allah, ich bin fürwahr schwach, so stärke mich, auf dass ich Dein Wohlgefallen erlange, und ziehe mich bei meiner Stirnlocke hin zum Guten und mach den Islam zum höchsten Ziel meines Strebens!O Allah, ich bin wahrlich schwach, so stärke mich und ich bin fürwahr verächtlich, so verleihe mir Würde und ich bin wahrlich bedürftig, so gewähre mir Versorgung“, überliefert in Jami as Saghir, Hadithnummer 2882,
6. „O Du, der Du die Herzen wendest, wie Du es willst, festige mein Herz in Deiner Religion( Islam)“, at Tirmidhi, Hadithnummer 085,
7. „O mein Herr, erbarme Dich der gesamten Gemeinschaft Muhammads SallAllahu alayhi wa Sallam in allumfassender Barmherzigkeit“, Kanz al Ummal, Hadithnummer 191/37092 und Jami as Saghir , Hadithnummer 8092,
Möge Allahu ta´ala Sich unserer Unvollkommenheiten, unserer Fehlerhaftigkeit, unserer Sündhaftigkeit erbarmen, uns mit Seiner Barmherzigkeit einhüllen, all unsere Sünden im Diesseits und im Jenseits bedecken, uns vergeben, uns rechtleiten, unsere Herzen und unsere Taten erleuchten lassen im Streben nach Seinem Wohlgefallen, uns als Muslime leben und als Muslime sterben lassen mit der Übereinstimmung mit Seinem Buch und der Sunnah Seines Gesandten SallAllahu alayhi wa Sallam, uns vor Abspaltung, uns vorm Götzendienst (shirk)uns vor der Heuchelei(nifaaq),dem Unglauben(kufr), dem Hochmut (kibaar), der ketzerischen Neuerungen (bida´at) und der Irreführung( dalalah) bewahren!
Amin al Fatihah wa´l Salawat.
Kurzerläuterung :
Einer der Qadiriyya Salikeen formulierte es so : „Jemand, der das edle Buch Allahs, die Sunnah sowie die berühmten Aussagen der tugendhaften Altvorderen [as salaf as saliheen]kennt sowie die islamische Geschichte in seinen Grundzügen, der wird als rational denkender und vernunftbegabter Mensch, welcher die Wahrheit und die Gerechtigkeit wertschätzt, wird darin übereinstimmen, dass der wahre Weg Allahs der Leute des Sufitums ist und deren historischen Errungenschaften in der islamischen Theologie(ilm al kalam), in der klassischen Gelehrsamkeit(fiqaha), in den klassischen Meisterwerken in der islamischen Rechtslehre (fiqh), in der Maghazi Literatur, in den authentisch überlieferten Tabaqat Werken der sunnitischen Rechtsschulen, die Einrichtungen der islamischen Lehranstalten(arab. madrasa), in der arabischen Kalligraphie, in der Poesie, in dem Stiftungswesen und
In der heutigen Zeit ist die modernistische und islamfremde Illusion real existierend und vorherrschend über das Missverhältnis zwischen Shariah und Sufitum, wie es Shaykh Abdus Samad Clarke al Murabit Rahmatullah ta´ala alayh es formulierte: „Das [grundlegende] Missverständnis besteht darin, dass die Menschen glauben, dass das Sufitum[at tasawwuf]harmlos und majestätisch ist, während die Shariah schrecklich hart und skrupellos sei. Dabei verhält es sich so , die Shariah ist unermesslich kostbar, majestätisch und schrecklich kompromißlos sowie das Sufitum majestätisch und zugleich schrecklich[gegen die weltlichen Begierden und die egoistische Triebhaftigkeit] ist.“
Einer der Qadiriyya Weisheiten :Wer das Sufitum ausserhalb der Shariah definiert, ist ein Kafir, wer das Sufitum ohne die Zakat und das Zinswucher Verbot definiert, ist ein Fasiq und wer das Sufitum ohne die gottesdienstlichen Handlungen sowohl die religiösen, sozialen, moralischen und politischen Aspekte definiert, ist ein Heuchler. “

Das ist das hochstilisierte Problem vieler der heutigen lebenden sogenannten Islamexperten und einige der Muslimen, dass sie sind die modernistischen und geistigen Herzens-krankheiten der Muslime kennen, aber nicht deren geistigen Heilmethoden. Auch ist vieles von dem, was die hochstilisierte und angebliche Identitätskrise der Muslime betreffen soll, so ist die authentische Lehre und Anwendung der Heilmittel im edlen Buch Allahs , der Sunnah und in den authentischen Überlieferungen der Aussagen der tugendhaften Altvorderen[as salaf as saliheen] zu finden.Viele derer, die für sich die islamische Weisheitslehre[arab. ahlul tasawwuf] innerhalb der der Ahl as Sunnah wa´l Jama´ah beanspruchen, kennen meist nicht einmal die islamischen Grundprinzipien der islamischen Glaubenslehren[arab. aqa´id] der Ahl as Sunnah wa´l Jama´ah noch besitzen jene die essenziellen Grundkenntnisse über die islamischen Rechtswissenschaften[arab. uloom al fiqh] noch können jene das Befolgen einer der 4 Rechtsschulen der Sunnah [arab.taqleed] noch die verschiedenen Überlieferungen der Athar der tugendhaften Altvorderen [as salaf as saliheen]und zu den Meinungsverschiedenheit unter den edlen Prophetengefährten und deren verschiedenen rechtswissenschaftlichen Urteilen [masa´il] keine zufrieden stellende Position einnehmen. Wie sollen solche Leute dann über die wahren Anhänger der Leute des Sufitums[ahl at tasawwuf] urteilen können? Wie kann man als sunnitischer Anhänger über die islamischen Feinheiten der verschiedenen Rechtsquellen und der verschiedenen Rechtsmethoden der islamischen Rechtswissenschaften urteilen, wenn man nicht einmal das Wissen dazu besitzt?
Einleitung zum Thema :
Diejenigen, die die Abstammungslinie von dem Großgelehrten der Ahl as Sunnah Shaykh AbdalQadir al Jilani Qadasa Allahu Sirrahu Aziz Kabir nur auf das Ahlul Bayt begrenzen wollen, so vergessen diejenigen, dass Shaykh AbdalQadir al Jilani Qadasa Allahu Sirrahu Aziz Kabir sowohl mit Sayyidina Abu Bakr as Siddiq Radi Allahu anhuma, Sayyidina Umar al Faruq Ibn al Khattab Radi Allahu anhuma und Sayyidina Uthman Dhun al Nurayn Ibn Affan Radi Allahu anhuma verwandt ist.Sayyidi Mukhtar Holland Rahmatullah alayh sagte in der Einführung zum authentischen Meisterwerk „Ghunya at Talibeen“: „Wisse, dass der Shaykh Abdal Qadir al Jilani Qadasa Allahu Sirrahu Aziz von seiner Kindheit bis zu seinem Tod niemals vom Weg des Propheten Muhammad SallAllahu alayhi Wa Sallam(das heißt in der Sprache der islamischen Terminologie gesprochen: Er ist niemals von der Religion der Wahrheit des Islams abgewichen) nicht einmal minimalst abgewichen ist“
1. Shaykh AbdalQadir al Jilani Qadasa Allahu Sirrahu Aziz Kabir sagte : „Achtet und handelt nach dem edlen Buch Allahs, der Sunnah und folgt dem Weg der Sunnah und der Gemeinschaft“, überliefert in „Fath ar Rabbani“,

2. Shaykh AbdalQadir al Jilani Qadasa Allahu Sirrahu Aziz Kabir sagte: “Die Liebe zu Allahu ta´ala und zu dem Gesandten Allahu alayhi wa Sallam wird begleitet wird begleitet von Prüfungen(arab. Ibtilaa)“, Fath ar Rabbani,

3. Shaykh AbdalQadir al Jilani Qadasa Allahu Sirrahu Aziz Kabir sagte : „Die (hingebungsvolle) Seele ist dazu geneigt Seinem Schöpfer zu gehorchen und weil Er sein Meister ist und weil es abhängig ist von Seinem Herrn“, überliefert in Futuh al Ghayb, Seite 21,

4. Shaykh AbdalQadir al Jilani Qadasa Allahu Sirrahu Aziz Kabir sagte: „Folgt dem Weg des Propheten SallAllahu alayhi wa Sallam und führt keine (ketzerischen) Neuerungen ein(arab. Bida´at as sa´iyyat, das heißt: In die Religion der Wahrheit: Islam) , seid gehorsam und irrt nicht ab vom rechten Weg (der Leute der Sunnah und der Gemeinschaft, jene Definition stammt von Sayyidina Abdullah Ibn Masud Radi Allahu anhuma, welches Ibn Kathir in seinem Tafsir erwähnt ), bekennt die Einheit Allahs(arab. Tawheed) und gesellt Ihm keine Teilhaber bei, haltet Allahu ta´ala rein von allzu Menschlichen und hegt kein Misstrauen gegen Ihn, glaubt und seid frei von Zweifeln, seid geduldig und ängstigt Euch nicht, seid standfest und lauft nicht davon, bittet und werdet dem nicht überdrüssig, wägt ab, wartet ab, und verzagt nichtseid einander Brüder (im Glauben, in dem Wort und der Tat)und nicht Feinde, seid einig im Gehorsam und zerspaltet Euch nicht, pflegt zueinander Freundschaft und hasst Euch nicht gegenseitig, reinigt Euch von den Sünden, befleckt Euch nicht damit und seid nicht besudelt, und mit dem Gehorsam gegenüber Eurem Herrn schmückt Euch, von dem Tor Eures Gebieters(Allahs) lasst nicht ab und von der Hinwendung zu Ihm kehrt nicht ab, zögert die Reue nicht hinaus und werdet nicht überdrüssig Euren Schöpfer (Allahu ta´ala) um Vergebung(istighfaar) zu bitten zu den Zeiten der Nacht und des Tages“, überliefert in „ Futuh al Ghayb“, Seite 13,

5. Shaykh AbdalQadir al Jilani Qadasa Allahu Sirrahu Aziz Kabir sagte:“ Unerlässlich ist es für jeden Gläubigen(arab. Mumin) in allen Lebenslagen sind diese 3 :
-Er soll das Gebotene einhalten,
-das Verbotene meiden. und mit der Vorherbestimmung und der Prüfung (arab. Ibtilaa) zufrieden sein. So ist das das Mindeste, dass der Gläubige diese 3 Dinge nicht entbehrt. Es ist also notwendig für ihn, dass die Anstrengung darum (be- ) ständig in seinem Herzen bleibt, dass er sie seiner Seele eingibt und damit seine Gliedmaße antreibt in all seinen Zuständen(des Lebens),“, überliefert in Futuh al Ghayb, Seite 13,

6. Shaykh AbdalQadir al Jilani Qadasa Allahu Sirrahu Aziz Kabir sagte : “Sowie es (eindeutig und authentisch überliefert) ist eine Gruppe vor der Zerstörung gerettet (arab.al-firqat an-najiyya), dies sind die Leute der Sunnah und der Gemeinschaft (Ahl as-Sunnah wa’l Jama’ah)”,überliefert in “ Ghunya at Talibeen”, 1:400,

7. Shaykh AbdalQadir al Jilani Qadasa Allahu Sirrahu Aziz Kabir sagte:“ Die Liebe zur Schöpfung ist das Beste aller Dinge“, Fath ar Rabbani,

8. Shaykh AbdalQadir al Jilani Qadasa Allahu Sirrahu Aziz Kabir sagte : Der Glaube(Iman) an Allahu ta´ala ist der Stamm des Baumes,
•Die fünf Gebete(salah) am Tag sind die Äste des Baumes,
•Das Fasten (arab. Siyaam, das Fasten im Monat Ramadan) ist die Rinde des Baumes,
•Die Pilgerfahr(haajj)t ist das Frischobst des Baumes,
•Die rituelle Gebetswaschung(Wudu) ist das Wasser des Baumes,
•Die guten Taten (Amal as Saliha)gegenüber den Eltern und der Verwandten sind weitere Äste des Baumes,
•Das Vermeiden und Abstandhalten gegenüber den Verboten sind die (blühenden) Blätter des Baumes,
•Die nutzbringenden guten Werke(Amal as Saliha) sind die Früchte des Baumes,
•Das Gedenken Allahs (dhikr) sind die Wurzeln des Baumes, sowie die Verschönerung des Baumes durch die Vermehrung der Blätter folgt, so verschönert sich der Islam ( im Herzen des sunnitischen Muslims) durch dem Abstandhalten von den Verboten und die (unablässige) Fortsetzung der nutzbringenden Werke“, überliefert in Ghunya at Talibeen , 12/435,

9. Shaykh AbdalQadir al Jilani Qadasa Allahu Sirrahu Aziz Kabir sagte:“Meine (islamischen) Glaubenslehren(aqa´ idati) sind die gleichen Glaubenslehren(Aqa´id der Ahl as Sunnah wa´l Jama´ah), welche die edlen Prophetengefährten hochgehalten haben und die tugendhaften Altvorderen(arab. Salaf as Salihin, frei von Tajism, usw.)“, überliefert von Imam ad Dhahabi Rahmatullah ta´ala alayh in „Siyar Alam al Nubala“, 20/442,

10. Shaykh AbdalQadir al Jilani Qadasa Allahu Sirrahu Aziz Kabir sagte: „Er (Allahu ta´ala) ist der Sprechende( arab. Mutakkallim), welche schon vor der Ewigkeit existierte noch hat irgendjemand Sein Sprechen“, überliefert von Shaykh Muhammad at Tadifi al Hanbali rahmatullah ta´ala alayh in dem Meisterwerk „Fuyudat Rabbaniyya“,

11. Shaykh AbdalQadir al Jilani Qadasa Allahu Sirrahu Aziz Kabir sagte: „In Betrachtung dessen, so werden wir (als wahre Anhänger der Ahl as Sunnah wa´l Jama´ah) das Buch Allahs noch die Sunnah des Propheten SallAllahu alayhi wa Sallam verlassen. Wir rezitieren die (edlen) Qu´ranverse und Überlieferungen(arab. Athar)und glauben daran und wir verlassen das „Wie(al Kafiyya)“ und schreiben dies ohne jede Vorstellung Allahu ta´ala zu“, überliefert in „Ghunya at Talibeen“,1/125,

12. Shaykh AbdalQadir al Jilani Qadasa Allahu Sirrahu Aziz Kabir sagte:“Über Euch ist das individuell verpflichtende Gebot des Gehorchens und des Befolgens (arab. ittiba´a wa´l taqleed)ergangen und nicht den Leuten der Neuerungen(arab. Ahlul Bida´at, gemeint sind in der heutigen Zeit die Pseudo -Sufis, die Rafida und Wahhabiyya-Deobandiyya) und (folgt) dem Weg der tugendhaften Altvorderen(arab. As Salaf as Salihin)“, überliefert in „Fath ar Rabbani“, Seite 35,

13. Shaykh AbdalQadir al Jilani Qadasa Allahu Sirrahu Aziz Kabir sagte sehr klar: “Es ist absolut nicht erlaubt(arab. Kulli haram)Allahu Ta´ala das Attribut des Lügners [kidhb] dem Schöpfer(d.h. Allah, arab. Al Khaliq) zuzuschreiben”, überliefert in „Ghunya at Talibeen“ , 1:281,

14. Shaykh AbdalQadir al Jilani Qadasa Allahu Sirrahu Aziz Kabir sagte:“Der Weise(arab. Hakim al Muslim, welcher Verstand und Glauben besitzt), der das Wissen über die Wahrheit (über die gut tradierte und authentische Botschaft des Islams) erworben hat, so weiß er, dass das Sprechen Allahs(arab. Kalamullah) weder Geräusche noch Töne enthält“, überliefert in „Sirr al Asrar“,

15. Shaykh AbdalQadir al Jilani Qadasa Allahu Sirrahu Aziz Kabir sagte : „Während Ihr Euer Ego befriedigt, ist das Ego dabei Euch (zweifelsfrei) zu zerstören“, Fath ar Rabbani,

16. Shaykh AbdalQadir al Jilani Qadasa Allahu Sirrahu Aziz Kabir sagte : „Seid achtsam gegenüber den Rechten den Älteren und den Eltern“, Fath ar Rabbani,

17. Shaykh AbdalQadir al Jilani Qadasa Allahu Sirrahu Aziz Kabir sagte:“Lasst Euch die Komplimente nicht zu Kopf steigen und hängt Euch nicht zu sehr an kritischen Kommentare auf. So bleibt unbeeindruckt gegenüber dem Loben und der Kritik anderer“, Fath ar Rabbani,

18. Shaykh AbdalQadir al Jilani Qadasa Allahu Sirrahu Aziz Kabir sagte :“O Ihr Reichen, begeht kein Götzendienst, indem Ihr Euer Reichtum als absolute Macht anseht“, Fath ar Rabbani,

19. Shaykh AbdalQadir al Jilani Qadasa Allahu Sirrahu Aziz Kabir sagte: „Behandelt die Reichen mit Ehre und Würde, behandelt die Armen mit Hilfsbereitschaft und Demut“, Fath ar Rabbani,

20. Shaykh AbdalQadir al Jilani Qadasa Allahu Sirrahu Aziz Kabir sagte:“Schande über Dich! Der Gehorsamsdienst gegenüber Allahu Subhana Hu ta´ala wird verrichtet durch das Herz[arab. qalb], nicht durch die äußere Form der Anbetung [arab. qalab].All jene Dinge sind verbunden mit den Herzen[arab. quloob], dem inneren Sein und spirituellen Qualitäten [arab. ma’ani]…Zieh die Kleidung Deiner Indifferenz gegenüber den Rechten Allahs[arab. huqooq] aus. Zieh Deine Kleidung Deiner Anhängerschaft der Geschöpfe und Deine Idolisierung[arab. shirk].Zieh die Kleidung der Leidenschaften[arab. Shahawat] der Frivolität, Hochmut and Heuchelei(arab. Nifaq) ,Deine Liebe zu der Akzeptanz der Menschen …so dass sie Dir Geschenke bringen. Zieh aus die Kleidung des Diesseits(arab. Dunya) und ziehe die Kleidung des Jenseits(arab. Akhirah) an.” Überliefert in Fath ar Rabbani , 10.Diskurs,

21. Shaykh AbdalQadir al Jilani Qadasa Allahu Sirrahu Aziz Kabir sagte: “Wer sein Ego (arab. nafs) erzieht, der kann andere nicht unterrichten“, Fath ar Rabbani,