Der 1. Rajab steht vor der Tür (Montag, d. 21.05.2012) – der erste Tag der drei heiligen Monate Rajab, Sha’ban und Ramadan. Es wird berichtet, dass der Prophet Muhammad s.a.w gesagt hat:
“Rajab schahr-Allah, Scha’ban schahrî wa Ramadan schahr-Ummatî”
(Rajab ist der Monat Allahs, Scha’ban mein Monat und Ramadan der Monat meiner Umma!)

Der heilige Prophet, s.a.w, pflegte auch folgendes Du’a zu machen wenn der Rajab anbrach: “Allahumma barik lana fi Rajaba wa Sha’bana wa ballighna Ramadhan’”(Oh Allah, segne uns im Rajab und Scha’ban und lass’ uns den Ramadan erreichen)

Möge Allahu ta´ala Eure Absicht und Tat reichlichst belohnen.


Imam al-Khatib al-Baghdadi rahimullah überliefert im Tarikh Baghdad (13:344), dass Hafiz Abu Nu`aym al Isfahani rahmatullah alayh sagte:”Muslime sollten Bittgebete zu Allahu ta´ala für Imam Abu Hanifah in ihren Gebeten sprechen , weil die Sunnah undd das Fiqh durch ihn (Abu Hanifah rahmatullah alayh) bewahrt wurden.“


Wer ist ein Salafi ?
-Eine leicht ironische Widerlegung von Abul Baraas Video „Salafismus:Die neue Gefahr?“ -
zusammengestellt von Talib al Muwahhid
für www.talmeez.wordpress.com

As Salamu alaykum wa Rahmatullah wa Barakatuhu,

Wer ist ein Salafi ?

Abu´l Baraa stellte in seinem Video“Salafismus:die neue Gefahr?“ einige sehr merkwürdige und sehr allgemeine Thesen und Behauptungen auf “die Beine“, wie sehr wacklig sie sind, wird sich nach diesem Fragenkatalog zeigen und jede weitere Frage inshaAllah erübrigen.

Auch wenn sie seine Definition der „Minhaj as Salafiyya“ komplett die Grundlage entzieht, so ist damit das ihre Definition vielmehr von der Mehrheit der Ahl as Sunnah wa´l Jama´ah begründet und belegt ist, so bedeutet es nicht, dass sie keine Muslime sind, sondern das der Anspruch „Salafi-sein“ unbegründet ist. Denn der Mißbrauch, den viele der Salafis betreiben, ist sich ein religiöses Gewand anzulegen und unter diesem Deckmantel ihre Lehre des Muhammad AbdulWahhaabs zu verbreiten, welche konträr zur authentischen Lehre aus den klassischen Meisterwerken der Ahl as Sunnah wa´l Jama´ah steht.

Ich möchte mit diesen Fragenkatalog verdeutlichen, dass es gerade die Leute der Sunnah es sind, welche die Grundlagen in der Aqidah, im Fiqh und im at Tasawwuf gelegt haben und deren Verteidiger und deren Bewahrer des prophetischen Erbes der Botschaft des Islams waren und sind, auch wenn dies sehr einfache Fragen sind, denn diese richten sich an die einfachen Leute, welche die Sehnsucht nach dem Islam und deren Lebenspraxis haben. Diejenigen, diese Zeilen lesen, bitte ich dringend darum 7 x Ayatul Kursi für die Ummah und die Schöpfung Allahs zu lesen und um für Vergebung, Erleuchtung und Rechtleitung zu beten.

Ist derjenige ein Salafi, welcher dem Buch Allahs und der Sunnah rezitiert und danach handelt? Nein , er ist ein Sunni!

Ist derjenige ein Salafi, welcher dem Weg des Propheten Muhammad saws und den Prophetengefährten folgt? Nein , er ist ein Sunni!
Ist derjenige ein Salafi, der die fünfmalige Gebete am Tag verrichtet, der im Monat Ramadan fastet, der die Zakat entrichtet und die die Pilgerfahrt (hajj) verrichtet? Nein, er ist ein Sunni!

Ist derjenige ein Salafi, der gegenüber seinem Islam wachsam ist und sich nicht und auf keinster Art und Weise zum Unglauben (kufr) verführen läßt? Nein , er ist ein Sunni!

Ist derjenige ein Salafi, der die klassischen geschulten und autorisierten Gelehrten(ijaza) der Ahl as Sunnah wa´l Jama´ah achtet und deren Rechte verteidigt ?Nein , er ist ein Sunni!

Ist derjenige ein Salafi, der sich gegen die Gleichwertigkeit der Religionen wendet und jene ablehnt ?Nein, er ist ein Sunni!

Ist derjenige ein Salafi, welcher die islamische Geschichte und die Mehrheit der Muslime gegen die erbärmlichen Vorwürfe der Neuerungen(bida´at), des Unglaubens (kufr), Götzendienst (shirk) verteidigt? ,Nein es waren und sind die Autoritäten der Ahl as Sunnah wa´l Jama´ah!

Ist derjenige ein Salafi, welcher die sozialen Zustände in der Gesellschaft kritisiert? Nein , er ist ein Sunni !

Ist derjenige ein Salafi, welcher die kapitalistischen Verhältnisse kritisiert? Nein, er ist ein Sunni!

Ist derjenige ein Salafi, der darauf achtet, was erlaubt(halaal) und verboten(haraam) ist ?Nein , er ist ein Sunni!

Ist derjenige ein Salafi, welcher gegen das Glücksspiel, gegen die Astrologie, die Magie, Philosophie, den Atheismus, Kommunismus, Rassismus und Antisemitismus wettert? Nein, es sind die Sunniten!

Ist derjenige ein Salafi, der die muslimischen Schwestern wegen ihrem Hijaab oder Niqaab verteidigt, ihre Würde und Ehre verteidigt und die Rolle der muslimischen Frau innerhalb der islamischen Geschichte verteidigt? Nein, er ist ein Sunni!

Ist derjenige ein Salafi, der das Gute gebieten und das Schlechte verbietet?Nein, er ist ein Sunni!!

Ist derjenige ein Salafi, der um Allahs Willen liebt und um Allahs Willen hasst? Nein er ist ein Sunni !!

Ist derjenige ein Salafi, der weder Alkohol oder Drogen konsumiert oder kauft oder verkauft ? Nein, er ist ein Sunni!

Ist derjenige ein Salafi, welcher den Rechtgeleiteten Kalifen und dem Ahlul Bayt folgt? Nein, er ist ein Sunni!

Ist derjenige ein Salafi, der gegen Ehrenmord, Zwangsheirat und Zwangsmissionierung wettert?Nein, es sind die Sunniten!

Ist derjenige ein Salafi, welcher dem Weg der As Salaf as Saliheen folgt? Nein, er ist ein Sunni!

Ist derjenige ein Salafi, welcher den Khalaf as Sadiqeen folgt?Nein, er ist ein Sunni!

Ist derjenige ein Salafi, welcher der Ahl as Sunnah wa´l Jama´ah, vertreten durch die 4 Rechtsschulen der Sunnah und den beiden theologischen Schulen des Kalam, folgt ?Nein, er ist ein Sunni!

Ist derjenige ein Salafi, der das Allgemeinwohl der Menschen im Auge hat und sich in der Betrachtung dessen jenes anstrebt ? Nein, es sind die Sunniten!

Ist derjenige ein Salafi, der die klassische Gelehrsamkeit (fiqaha) achtet?Nein, derjenige ist ein Sunni!

Ist derjenige ein Salafi, der die Ungläubigen (kuffar) und die Nichtmuslime(ghayr muslimin) unterscheiden kann ? Nein , es sind die Sunniten!

Ist derjenige ein Salafi, der die Ungläubigen (kuffar) wegen den ungerechtfertigten Kriegen massiv kritisiert? Nein,es sind die Sunniten!

Ist derjenige ein Salafi, dem die Armut der Menschen am Herzen liegt und deswegen nicht schlafen kann ?Nein, es sind die Sunniten!

Ist derjenige ein Salafi, der um die Einheit der Muslime kämpft und für die Gesamtheit der Schöpfung um Vergebung erfleht unter Tränen? Nein, es sind die Sunniten!

Ist derjenige ein Salafi, der die Wahrheit, die Barmherzigkeit und die Gerechtigkeit des Islams verteidigt und dazu aufruft? Nein, es sind die Sunniten!

Ist derjenige ein Salafi, der die Wissenschaften der Herzen und die innere Glaubenslandschaft des Islams (gemeint sind die Leute des Sufitums, arab. Ahl at Tasawwuf) in Einklang bringt mit der Shari´ah ? Nein, es sind die Leute der Sunnah und des Sufitums!

Ist derjenige ein Salafi, der zum Wissenserwerb der islamischen Charakterbildung(adab), der islamischen Theologie( kalaam), der islamischen Rechtswissenschaften(fiqh), der islamischen Erziehung (tarbiyya), der Wissenschaften der Läuterung des Egos (uloom at tazkiyyatul nafs), der islamischen Morallehre(akhlaq), der Naturwissenschaften und der Geschichtswissenschaften aufruft ?Nein, es sind die Sunniten!

Diese Zeilen reichen aus, um so manchen inscha Allah zum Nachdenken zu bringen und inscha Allah bewirkt dies Reue in den Herzen derer, welche sich auf dem falschen Weg abseits der Wahrheit befinden, sich der Religion der Wahrheit und der Mehrheit der sunnitischen Muslime, gemeint sind die Leute der Sunnah und der Gemeinschaft zuwenden. Al Fatiha.


Widerlegung derjenigen, welche behaupten, dass das Buch Allahs verfälscht sei(astafgh)
zusammengestellt und übersetzt von Talib al Muwahhid
für www.talmeez.wordpress.com

As Salamu alaykum wa rahmatullah wa barakatuhu,
Seit der Wiederherstellung des Tawheeds und der ursprünglichen Religion der Wahrheit, welches eindeutig der Islam ist und bleibt, kam es immer wieder abweichende Behauptungen bezüglich des Buches Allahs. Das Buch Allahs aber ist eindeutig das Buch Allahs und die authentische Wahrheit, an dem es keine gerechtfertigten Zweifel gibt noch geben kann. Das Buch Allahs wurde von Tausenden von Prophetengefährten radi Allahu anhuma ajma´in zusammengetragen, von wiederum Tausenden von Prophetengefährten auswendig gelernt(adhbar), womit jede abweichende Version ausgemustert wurde. In der Zeit der ersten Kalifen von Sayyidina Abu Bakr as Siddiq radi Allahu anh zusammengesucht, in der Zeit vom Kalifen Umar Ibn al Khattab radi Allahu anh wurde dies gemäß der Sunnah des Propheten saws einmal im Monat Ramadan ihm vorgetragen und auch die Leute Madinas beteiligten sich daran.Im Kalifat von Uthman Ibn Affan radi Allahu anh wurde der erste Form des mushaf (Kopie des Qurans) hergestellt. Wie es in einem authentischen Hadith heisst, ist es der vierte Kalif Ali Ibn Talib radi Allahu anh gewesen, welcher gegen die falsche Interpretation der Shia und der Khawarijja gekämpft hat.

Wie es eine penible Sorgfaltspflicht gegenüber dem Buch Allahs gab und gibt, so gab und gibt es die Sorgsamspflicht gegenüber der Sunnah, woraus später einmal die Quranwissenschaften(arab. Uloom al Qu´ran) und die Hadithwissenschaften( Uloom al Ahadith) sowie die Wissenschaften der Qurankommentare(arab. Uloom at Tafasir) entstanden ab der Epoche der at Taba at Taba´iin.

Es sollte jedem verständlich sein, dass derjenige, der behauptet, dass das Buch Allahs verfälscht sei und sich damit sich automatisch gegen die Religion Abrahams alayhi wa Sallam, gegen die Religion Davids alayhi wa Sallam, gegen die Religion Jesus, der Sohn Marias alayhi wa Sallam sowie gegen die Religion Muhammad Sall Allahu alayhi wa Sallam stellt, damit sich gegen die Thora, die Psalmen und das Evangelium verleugnet. Denn die Namen der Propheten und deren Offenbarungsschriften sind im Buch Allahs enthalten und viele der theologischen Streifragen wurden durch das Buch Allahs und der Sunnah gemäß der Ahl as Sunnah wa´l Jama´ah gelöst und beantwortet.Denn es gab verschiedene Formen der zeitbedingten Gesetze der Religionausübung , aber es gab und gibt nur eine, einzige und wahre Religion der Gottergebenheit (Islam).

Imam ar Rabbani Ahmad al Sirhindi rahmatullah alayh verdeutlichte diese Haltung: Es ist verboten(haraam) einen der Gefährten ( oder ein Angehörigen des Ahlul Bayt) zu verleumden, denn man weiss nicht, welchen Quranvers oder Hadith überliefert hat, Maktubat,

Nicht nur, dass das Buch Allahs auf sehr viele Fragen von sozialer Spannungsfelder in der heutigen Zeit, von naturwissenschaftlicher Bedeutung, soziologischer Erkenntnis, ökonomischer Verhältnisse und in politischer Verantwortung löst, stellt der Mensch, welcher nicht einmal weiter denken kann als „um die Ecke“, nicht einmal seinen „inneren Schweinehund“ unter Kontrolle bringen können, welche nicht einmal die gleichen Werte und Rechte, von denen sie sprechen , den Muslimen gewähren wollen, welche nicht einmal durch ihren flitzende Gedanken orten können, welche einmal Gehorsam und Ungehorsam per definitionem unterscheiden können, usw.. Jene wollen über das Buch Allahs urteilen ?Jene, welche nur Behauptungen gegen das Buch Allahs vorbringen können, aber nicht einzigen Beweis, der sie in ihrer Verwirrung stützt?Während Tausende von Gesetzmäßigkeiten der Schöpfung Allahs legen gegen solch erbärmliche Behauptung tausende Zeugnisse für die Rechtmäßigkeit und deren Gesetzmäßigkeiten des Buch Allahs ab.

Und die Manifestationen dieser Gesetzmäßigkeiten sollen ohne Einen Gesetzgeber existieren und diese Manifestationen dieses Einen Gesetzgeber sollen ohne Offenbarung als Ermahnung, frohe Botschaft und Hoffnung existieren?Während jene Manifestationen der Beweisführung des edlen Qu´rans tausend- und millionenfache Übereinstimmungen mit der Naturwissenschaft und der Soziologie hervorbringen, so können sie nicht einmal einen einzige Übereinstimmung leugnen, ohne ihre eigene Werte und deren damit verbundenen Vorstellungen und Ideale zu leugnen.

Es existieren weitere und entscheidende Gründe, welcher die Neigungen jener in ihren Grundfesten zerstört und sie vor ihren Illusionen bankrott erklärt, welche behaupten, dass das Buch Allahs verfälscht sei(astafgh) jene sind:

Der Qu´ran al Karim berichtet den Menschen von der Notwendigkeit Seiner Existenz, von Seiner Einheit, Seiner allumfassenden-unvorstellbaren Größe und Seiner Allmacht,

Der Qu´ran al Karim berichtet über den Teil der Propheten und den Gesandten,welche zu den Menschen gesandt worden sind, welche massive Entbehrungen sie zu bewältigen hatten und was dadurch auf sich genommen haben,

Der Qu´ran al Karim befiehlt den Menschen dem Siegel der Propheten Muhammad al Mustafa al Amin al Habibullah Sall Allahu alayhi wa Sallam zu folgen und zu gehorchen,

Der Qu´ran al Karim empfiehlt den Muslimen ihre Religion festzuklammern, immer und überall für Allahu Haqq ta´ala sich einzusetzen,

Der Qu´ran al Karim berichtet über die Ereignisse und die historischen Begebenheiten der vergangenen Gemeinschaften und deren Untergang und daraus Lehren für sich selbst zu ziehen, denn jene waren es ja, welche die Zeichen Seiner Notwendigkeit Seiner Existenz und den Glauben an Ihn Subhana Hu ta´ala leugneten,

Der Qu´ran al Karim ermahnt die Menschen zu einem wachen Geist, welcher übereinstimmt mit Seiner Offenbarung und sich vor Gottvergessenheit zu bewahren,

Der Qu´ran al Karim verkündet die verpflichtenden die für das soziale und kulturelle Leben notwendigen Prinzipien und Reglements und verpflichtet sie dazu eine Vielzahl von an Rechten und Pflichten einzuhalten,

Der Qu´ran al Karim verpflichtet zur Aufrechterhaltung von Sicherheit und Frieden sowohl dem Individium als auch der Gesellschaft die Mindestanforderungen wie Ehrlichkeit(ikhlaas), Bescheidenheit(tawadhu), Güte(shafqat) und Barmherzigkeit (marhamah), Gutes zu tun (gegenüber den Eltern, den Älteren, den Waisen und den Witwen), sich zu befleissigen in gutem Verhalten, guten Sitten und guter Erziehung(adab wa´l akhlaq) und sich in jeder Situation gerecht zu verhalten,

Der Qu´ran al Karim verbietet gegenüber den Menschen Unrecht und an ihnen Grausamkeiten zu begehen, den Verrat, Treuelosigkeit gegenüber den verpflichtenden Geboten, Hochmut (kibar), Geiz (bukhl), Rachegefühle(kin), Hartherzigkeit gegenüber den sozial Schwachen, häßliche Worte und Handlungen(der Beleidigungen und Herabwürdigungen gegenüber anderen Kulturen, Religionen und Nationen) und das Abstand halten von schädlichen Essen und Getränken,

Der Qu´ran al Karim verkündet die erlaubten Dinge, welche erlaubt (halaal) sind und ermahnt zur Enthaltsamkeit in ermahnender Rede vor den gesundheitsschädigenden Folgen für Leib und Seele der verbotenen Dinge und deren implizierten Folgeerscheinungen für den Einzelnen und die Gesellschaften,

Schon diese hier aufgeführten grundlegenden Fundamentalaspekte des Islams reichen aus, um die Illusion jener Behauptung und dem Vorwurf das Buch Allahs sei verfälscht das verbale Lebensrecht zu nehmen.

Aber damit ist es nicht genug, denn dies ist nur die Oberfläche dessen und es existiert eine tiefere Dimension dessen, welche wiederum das menschliche Dasein und seine verschiedenen Erscheinungsformen in Frage stellt, wenn man behauptet, dass das Bbuch Allahs verfälscht sei.

Die essenzielle Frage der menschlichen Verbundenheit mit jener Göttlichen Gesetzmäßigkeiten, der der Mensch, ob er will oder nicht, unterworfen ist, ist die Streitfrage um die Ordnung der natürlichen Dinge, denn die Logik kann selbst jedes Verbot und jede Sünde für erlaubt erklären und jede Bestialität als gerechtfertigt angesehen werden. Wenn man die europäische Geschichte als Paradebeispiele als Kampfplatz der vorangegangenen Ideologien( das Dritte Reich, der Kalte Krieg und jetzt der Kampf gegen den Islam) und den Tanz um das Goldene Kalb betrachtet, so sieht man zwei Optionen daran : Entweder ist der Mensch sein eigener größter Feind, weil er sich gegen seine eigene Natürlichkeit hin zum Guten abwendet oder er akzeptiert, dass er sowohl ein Opfer seiner Triebe und falsch verstandener Lebensführung ist und zeitgleich sich aufschwingen kann zum Wohltäter der Menschen.

Warum fragt der Mensch sich nicht:
1. Warum existiert die Frage nach dem Sinn des Lebens?
2. Warum lehne ich jene Frage ab?
3. Mit welcher Begründung lehne ich sie ab?
4. Warum existiert die Lüge und die Wahrheit?
5. Warum lässt der Mensch soviel Leiden und Katastrophen zu?
6. Warum hat der Mensch ein Problem damit, dass ihm der Alkohol verboten ist ?
7. Mit welchen Ausreden kommt er, um das Alkoholverbot zu umgehen?
8. Welche gesundheitlichen Schäden können beim übermäßigen Schweinefleischverzehr auftreten?
9. Warum gerade beim Schweinefleisch?
10. Warum betet der Mensch gerade in Momenten der Katastrophen, aber in guten Zeiten vernachlässigt er dies?
11. Warum fastet der Mensch und welche gesundheitsfördernden Auswirkungen hat das?
12. Warum gibt es das Zinswucherverbot?
13. Warum ist das Buch Allahs das letzte Buch der Offenbarungen?
14. Warum ist der Prophet Muhammad saws der letzte Prophet?
15. Womit wird das begründet ?
16. Warum verschleiern sich die muslimischen Frauen und warum tun es die westlichen Frauen nicht?
17. Ist das Verschleierungsgebot des Islams eine erfundene Maßnahme der Männer?
18. Wenn ja, gibt es dafür Beweise und wenn es keine Beweise dafür gibt, warum frage ich die Muslimas nicht wegen ihren eigenen Beweggründen danach?
19. Warum versuche ich als nichtmuslimische Frau es nicht einmal aus mich zu verschleiern?
20. Warum hat der Mensch Angst vor der Armut, den Krankheiten, Verlust und den Tod?
21. Warum sehen wir einen Unterschied zwischen Islam und Sufitum?

Jene haben sehr viel mit der Frage zu tun, ob das Buch Allahs verfälscht sei, denn diese religiösen Fragen beziehen sich explizit auf die Gebote und die Verbote des Islams und solange man selbst die religiösen und spirituellen Weisheiten der Gebote und der Verbote nicht gesamtheitlich erfasst hat, so ist es eindeutig, unwiderlegbar und rational betrachtet unmöglich an jener Behauptung festzuhalten. Denn das Festhalten an einer Illusion ist vergleichbar mit jemanden der die Fata Morgana nicht als Luftspiegelung anerkannt und deren optische Täuschung versteht.

Genauso verhält es sich demjenigen, der an dieser nicht beweiskräftigen, belegbaren und rational nicht ergründbaren Behauptung festhält, welche nur mittelalterliche Priester und deren fehlinterpretierten Deutungen zitiert und damit sich gegen seine eigene Religion stellt.

Eine Qadiriyya Weisheit lautet:“ Das Buch Allahs ist der tiefste Ozean der Bedeutungen und Andeutung in jedem einzelnem Buchstaben und Laut dessen schwimmt ein weiterer Ozean der Barmherzigkeiten, welcher den Muslim in die Tiefe seiner menschlichen Unfähigkeit zieht und ihn, den Menschen gegenüber der Rezitation und deren Gesetzmäßigkeit erstaunt und verwundert zurücklässt und noch mehr erfahren möchte von seiner eigenen Unfähigkeit ihn zu verstehen zu wollen“.

Ich zitiere hier nur die mir bekannten und geläufigen Gelehrtenmeinungen, ich bitte die Muslime darum mir bezüglich dessen mir zu verzeihen und zu vergeben, dass ich keine besseren und passenderen Gelehrtenmeinungen gefunden habe:

1. Abu Hurayrah radi Allahu anh überlieferte, dass der Gesandte Allahs saws sagte:Zweifel bezüglich des Qu´rans ist Unglaube(kufr), überliefert in Ash Shifa, Seite 441,

2. Ibn Hazm al Andalusi rahimullah sagte:Die (irreführende und abweichende)Ansicht, der Qu´ran sei verfälscht(naudhu billah), ist offensichtlicher Unglaube, überliefert in al Fasl,

3. Qadi Iyad rahmatullah ta´ala alayh sagte:Wisse, , dass derjenige,welche den Qu´ran falsch behandelt (wider besseres Wissens)oder in einer Kopie (mushaf) des Qu´ran oder in einem Teil dessen (respektlos) herumblättert (um ihn nicht den entsprechenden Respekt erweist) oder ihn verflucht oder leugnet, selbst wenn es im gesamten Umfang oder auch nur einen einzigen Buchstaben geschieht oder einen einzigen Vers(ayat) oder einen Teil oder als Gesamtheit als Lüge bezeichnet oder Seine Urteile(ahkam) oder Berichte als eine Lüge (kadhab)oder es bejaht, dass es eine Lüge sei (naudhu billah), indem er es leugnet oder mit vollen Wissen es bejaht, dass er es leugnet oder Zweifel gegenüber Qu´ran hegt, so ist er ein Ungläubiger(kafir) gemäß der Konsens(ijma) der Leute des Wissens(ahlul ilm), überliefert in Ash Shifa, Seite 441,

4. Qadi Iyad ibn Iyad rahmatullah ta´ala alayh sagte: Das Gleiche für denjenigen, welche die Thora(tawrat) leugnet, das Evangelium(injil) oder andere offenbarten Bücher Allahs oder sie zurückweist, sie verflucht, sie herabwürdigt oder sich verächtlich über sie äußert, derjenige ist ein Ungläubiger(kafir), überliefert in ash Shifa , Seite 441,

Anmerkung dazu : Es ist ein erheblicher Unterschied, ob man behauptet, dass es keine Thora oder das Evangelium nicht gegeben hat oder man sagt, dass jene verfälscht wurden, weil das letztere geht konform mit dem Quran, das darf aber kein Anlass dazu sein jene häßlichen Worte der Ablehnung zu äußern. Viel besser und dem guten Vorbild des Propheten saws folgend ist es mit rationalen Beweisen und Referenzen nachzuweisen, dass jene vorangegangenen Bücher Allahs geachtet werden und auf das Buch Allahs und die Sunnah des Propheten saws verweisen.

5. Sayyidina Abu Uthman al Haddad rahmatullah ta´ala alayh sagte:Derjenige, der die Einheit Allahs bezeugt (al muwahhid)stimmt darin überein, dass (jede) Ablehnung eines einzelnen Buchstaben der Offenbarung(des Qu´rans) Unglaube(kufr) ist, Ash Shifa, 441,

Die Tränen Umars

Posted: 21. Mai 2012 in Uncategorized

Die Tränen des Verlustes von
Sayyidina Umar al Faruq Ibn Khattab
radi Allah anhu
-die Begründung der Liebe
zum Gesandten Allahs SallAllahu alayhi wa Sallam -
gepostet von Talib al Muwahhid-

As Salamu alaykum wa rahmatullah wa barakatuhu,

Diese authentische Überlieferung der Aussage, welche uns erreicht hat, wird als essenzieller Bestandteil nach der Liebe gegenüber Allahu Subhana Hu ta´ala verstanden und dieser essenzieller Bestandteil der Liebe zum Gesandten Allahs SallAllahu alayhi wa Sallam ist, was die edlen Prophetengefährten radi Allahuma ajma´in und Sayyidina Uways al Qarani rahmatullah alayh auf die beste Art und Weise als beweiskräftige Manifestation uns vor gelebt wurde.

Diese beweiskräftige Manifestation der Liebe zum Gesandten Allahs SallAllahu alayhi wa Sallam ist die Quelle der Lichter der Rechtleitung und der Erleuchtung, welche die wahren Anhängerschaft der Qadiriyya Tariqah als „die erstrebenswerte Glückseligkeit nach der Ewigkeit“ bezeichnen.

Diese individuelle, religiöse und spirituelle Verpflichtung der Liebe zu Allahu Subhana Hu ta´ala wird durch die Kalimat ash Shahadah bekräftigt und durch viele weitere Qu´ranverse sowie authentische Überlieferungen belegt, dies ist ein kleine Auswahl dessen:

1. Im Buch Allahs heisst es:Jener warengrößer in der Liebe zu Allah, Qu´ran 2:165
2. Der Gesandte Allahs Sall Allahu alayhi wa Sallam sagte:Niemand ist von Euch gläubig, bis ich ihm lieber bin als sein Vater, sein Sohn und allen Menschen, überliefert Sahih al Bukhari 1.110:15,
3. Der Gesandte Sall Allahu alayhi wa Sallam sagte: Es gibt drei Eigenschaften, in denen man die Süße des Glaubens schmecken wird :
Allah und Seinen Gesandten mehr als als alles andere zu lieben,
einen Menschen um Allahs Willen zu lieben,
es zu verabscheuen zum Unglauben(kufr) zurückzukehren, nachdem ihn gerettet hat,sowie er es verabscheut ins Höllenfeuer geworfen zu werden,
überliefert von Sahih Muslim , Hadithnummer 043, Bukhari , Hadithnummer 21 , at Tirmidhi , Hadithnummer 2624 und an Nasa´i , Hadithnummer 5003

Dies ist die essenzielle Grundlage der Liebe und der dazugehörige Gehorsam, welcher damit verbunden ist und durch die Tat verdeutlicht wird.

Hier zum überlieferten Text von Sayyidina Umar al Faruq ibn Khattab Rahmatullah ta´ala alayh:

Als Sayyidina Umar Ibn Khattab Rahmatullah ta´ala alayh hörte, dass der Gesandte Allahs Sall Allahu alayhi wa Sallam verstorben war, weinte er Rahmatullah ta´ala alayh und sagte: Mögen meine Mutter und mein Vater für Dich geopfert werden O Gesandter Allahs(Sall Allahu alayhi wa Sallam). Du hast einen Holzklotz, auf dem Du Deine Predigten vortrugst.Als die Zahl der Muslime anstieg und anstelle dieses Holzklotzes eine Minbar (Stufenkanzel) gebaut wurde, damit die Predigten besser hören können. So fing der Holzklotz an zu weinen, weil er Sehnsucht nach Dir saws hatte und erst durch Dein Streicheln besänftigt wurde. Wenn sogar ein Holzklotz nach Dir die Sehnsucht nicht ertragen kann und weint, wie soll dann Deine Ummah die Sehnsucht nach Deiner Person ertragen und nicht weinen?

Mögen meine Mutter und mein Vater für Dich geopfert werden, o Gesandter Allahs saws!
Deine Vorzüglichkeiten (fadha´il) waren bei Allahu Subhana Hu ta´ala derart groß, dass es heisst:Wer Dir folgt, der folgt Allah und Allahu ta´ala sagt:“Wer dem Gesandten Allahs gehorcht, derjenige Allahu ta´ala gehorcht“, Sura an Nisaa 4:80,

Mögen meine Mutter und mein Vater für Dich geopfert werden, o Gesandter Allahs saws!
Deine Vorzüglichkeiten bei Allahu ta´ala waren derart groß, dass Dir zuerst vergab und dann erst Deinen Fehler (dhalla) bekannt gab und dies anspricht:Allah hat Dir vergeben. Warum hast Du ihnen Erlaubnis gegeben, Sura 9:43. Vers,

Mögen meine Mutter und mein Vater für Dich geopfert werden, o Gesandter Allahs saws!
Deine Vorzüglichkeiten waren derart groß bei Allahu ta´ala, dass Allahu ta´ala immer Dich zuerst (direkt wie indirekt) vor allen anderen Gesandten (anbiyya) erwähnte:Und gedenke (O Muhammad saws) als Wir von den Gesandten ihr Versprechen abnahmen:vor allem vor Dir und von Noah(arab. Nuh) und Abraham( arab. Ibrahim, hebr. Abram) und Moses (arab.Musa) und Jesus, der Sohn Maria( isa Ibn Maryams). Wir haben ihnen Versprechen von hoher Bürde abgenommen, Sura 33:7,

Mögen meine Mutter und mein Vater für Dich geopfert werden, o Gesandter Allahs saws!
Allahu ta´ala hat den Propheten Musa (Moses alayhi wa Sallam) als (prophetisches) Wunder Wasser aus Steinen fliessen lassen, aber bei Dir das Wasser aus den Finger fliessen lassen, überliefert in Ihya Uloom ad Deen 5/53,

Anmerkung dazu: Das ist der essenzielle Grund, warum die sunnitischen Muslime schweigen, wenn der Quran rezitiert wird, das ist der wahrhaftige Grund, warum die Muslime ihre Stimmen in der Trauer um ihn und Sehnsucht nach ihm saws im Segenswunsch (salawat) erheben, das ist der fundamentale Grund, warum die sunnitischen Muslime weinen, wenn sie die Qasida al Burdah hören, das ist der einzige und ehrenhafte Grund, warum die sunnitischen Muslime den Mawlid an Nabiyy saws feiern, das ist die ehrwürdige Haltung, wenn der Adhaan gerufen wird, dass die Sunniten ihre Daumen küssen, wenn der Name des Edlen erwähnt wird! Gibt es einen besseren Grund ?


Einladung zum Kultur-und Strassenfest am 25. und 26.05.2012
auf dem Hermannplatz in der Nähe des U-Bahnhof Hermannplatz
von 10-20 Uhr
der Tekke-i- Kadiriyye Mescidi Berlin-Neukölln e.V. ,
welches zur gleichen Zeit stattfindet
wie der Karneval der Kulturen

As Salamu alaykum wa rahmatullah wa barakatuhu an die Muslime und ein Herzliches Wilkommen an die Nichtmuslime,
Wieder einmal lädt die Tekke-i- Kadiriyye Mescidi e.V. zum Strassenfest ein, mit viel kulinarischen Kostbarkeiten( lecka , der Duft des Essens fliegt mir jetzt schon in der Nase), Live Sufi- Musik(insbesondere Ilahis und Anasheed mit Trommel und berühmten religiösen Gesängen-leider habe ich am wenigsten die Möglichkeit jene Musik in vollem Umfang zu geniessen), einige sehr ausgefallenen Ständen wie zum Beispiel einem Stand für muslimisch-orientalische Duftessenzen (an dem ich verkaufen werde mit dem ehrenwerten Imam Ekrem Hocam Efendi), einigen Bücherständen, einer Verlosung und vielen anderen sehr interessanten Attraktionen. Ich bin sehr gerne bereit mich auf das eine oder andere konstruktive Gespräch einzulassen und würde mich darüber freuen, wenn Sie sich die Gelegenheit nicht entgehen lassen würden mit den muslimischen-sunnitischen Anhängern der Ahl as Sunnah wa´l Jama´ah ins Gespräch zu kommen bei einem superleckeren türkischen Tee und umso mehr schmackhafteren Lahmacun. Beides kann sich sicherlich auch allein kaufen und geniessen, aber die fast unverzichtbare Verbindung aus kulinarischer Verwöhnung, Musik, die Möglichkeit zu einem Gespräch mit den Muslimen und vielen Arten der Entspannung können Sie nur an jenem Tag erleben und das nur einmal im Jahr.Ist das nicht eine unglaubliche Chance?

Sollten Sie zu einer interreligiösen Vereinigung gehören, welche Kontakte zu sunnitischen Muslimen sucht, gehören Sie zu einem Integrationsverein, gehören Sie zu einer der Einrichtungen der paritätischen Wohlfahrt oder Sie gehören zu seiner politischen Partei, welche sich auf die Fahne die soziale Gerechtigkeit und die Bekämpfung des Extremismus und die Bekämpfung der Islamophobie geschrieben haben, dann kommen Sie einfach vorbei und kontaktieren Sie uns.

Sicherlich würde ich mich freuen, wenn Sie berichten könnten, ob Sie durch meinen eigenen Blog zum Strassenfest gekommen sind oder nicht.Ist nur für meine eigene Statistik wichtig, um entsprechende Vorhaben genauer zu analysieren und zu bewerten und auszuwerten.

Auch möchte ich darauf hinweisen, dass die Tekke-i- Kadiriyye inscha Allah(so Allah will) an der „Langen Nacht der Religionen“ teilnehmen will, von meiner Seite werde ich inscha Allah einige eigene Sufi -Gedichte vortragen und auch einiges zur unserer Qadiriyya Tariqa als Vortrag erwähnen sowie einiges zu den Leute des Sufitums innerhalb der Leute der Sunnah (Sunniten) sagen werde inscha Allah und auch einiges zu den Mißverständnissen über den Islam.

Wie gesagt, Sie sind herzlichst eingeladen nicht nur zu den beiden Veranstaltungen, sondern lade ich Sie gerne zu einem kostenlosen Besuch in unsere Moschee(arab. Masjid), wobei es mir eine aussergewöhnliche Ehre sein würde Sie durch die Moschee führen zu dürfen und Ihnen Frage und Antwort stehen zu können. Anmeldungen können Sie schon bei uns am Duftessenzen Stand abgeben oder später über den Blog einfach anmelden.

Wie sagt man es so schön: Wir sehen uns auf dem Strassenfest, bringen Sie Ihre Familie, Ihre Kinder, Ihre Omis und Opis sowie genügend gute Laune und viel Neugierde mit, es lohnt sich für Sie.

Falls Sie wissen möchten, wer ich bin: Ganz einfach :Glatzkopf, Bart, Brille, ein verschmitztes Lächeln, immer ein religiöses Zitat auf den Lippen, extrem witzig (sagte jedenfalls ein muslimischer Jugendlicher und Anhänger unserer edlen Qadiriyya Tariqa über mich , aber naja.. ) und die typische Berliner Schnodderschnauze mit muslimischem Herzen. Derjenige, der am lautesten lacht aus muslimischer Lebensfreude, derjenige, der ernsthaft wird, wenn es um die islamische Religion geht, derjenige, der deutlich wird, wenn ich den Islam gegen den Extremismus verteidige und sanftmütig wird, wenn Kinder mit ihren Kulleraugen ihre Eltern mit Respekt behandeln.

Mit friedlichen Grüßen , Talib al Muwahhid


In Juwelen verzierte Lichter der inneren Glaubenslandschaften und Weisheiten
Artikelreihe über Sayyidi wa´l Murshidi al Ghawth al-Aa‘zam
Shaykh ‘Abd al-Qadir al-Jilani Rahmatullah ta´ala alayh

1. Weisheit :Eure größten Feinde sind jene, welche Eure größten Unterstützer sind.

Der Versuch der Erläuterung und von Allahu Subhana Hu ta´ala ist der Erfolg und von mir die Fehler:
Erste Auslegungsmöglichkeit: Die größten Feinde des Muslims sind weder die Juden und die Christen, sondern der Satan und das Ego sowie die Liebe zum Diesseits.
Der Satan hat sich aus Arroganz(kibr) nicht vor Sayyidina Adam alayhi wa Sallam niedergeworfen, das ist die Ermahnung an den Menschen sich vor Arroganz gegenüber den Göttlichen Gesetzen zu hüten. Das Ego ist der Helfer des Satans und gebietet Übles, es liebt alles, was verboten ist und versucht mit allen unerlaubten Mittel seine unersättliches Verlangen zu befriedigen. Einer der Qadiriyya Muridan formulierte dies so: „Gibt man dem Ego nach und dient ihm, so ist es so, als würde man ein kleines Feuer mit Brennspiritus ein gesamtes Haus des Islams in Brand setzen wollen.“ Die Liebe zum Diesseits ist der Ursprung aller Sünden(arab. Sayyiat), denn es beinhaltet die übermäßige Liebe zum Wohlstand, der unverhältnismäßigen Streben nach Ehrentiteln und Statussymbolen, der übertriebenen Liebe zu Frauen und deren Beschäftigung damit, die Liebe zu Macht und weltlichen Ruhm, usw.
Zweite Auslegungsmöglichkeit :D ie „größten Feinde“ sind wie beschrieben in der ersten Auslegung jene, welche Übles verursachen und deren Konsequenzen an Leib und Seele nur Leid und Katastrophen heraufbeschwören. Die größten Feinde kann man aber auch andersherum definieren, dass die besten Heilmittel dagegen die Ahl as Sunnah Gelehrten und die Ffreunde Allahs sind. Denn jene Letztgenannten sind es, welche den Kern der Verführung des Diesseits erkannt haben und das schleichende Gift mit dem Gedenken Allahs und dem Intisaab( das Annehmen des Shaykhs und dessen geistigen Weges Allahs) bekämpfen. Denn jene geistigen Heilmittel sind die Essenz des Wesentlichen zu erkennen und sich von der Natur des Vergänglichen hin zum Unvergänglichen (al Baqi) hinzuwenden.
Möge Allahu ta´ala mir vergeben, dass ich so dreist war, jene Weisheit auszulegen und möge Er jene den segensreichen Nutzen dessen zukommen lassen.

ws